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[성지순례 기획특집]세계평화를 위한 한국가톨릭성지순례단 동행취재(4)

코카서스 3국 중 조지아의 텔라비에서
수암타 수도원, 알라베르디수도원, 야외포도박물관, 이칼토수도원, 왕립학교 터와 수도원 방문
조지아 시그나기에서 조지아를 기독교 국교로 만들었던 성녀 니노의 무덤있는 보드베성당 방문

승인 2024-07-01 22:53
신문게재 2024-07-02 9면

한성일 기자

조지아 시그나기에는 조지아를 세계 최초의 기독교 국가로 만들었던 카파도키아의 공주 성녀 니노의 무덤이 있는 보드베 성당이 있다. 보드베성당앞에서 순례단이 단체사진 촬영을 했다.

세계평화를 위한 한국가톨릭성지순례단(단장 김정수 바르나바 신부)은 순례 5일째인 5월25일 조지아의 카헤티에서 텔라비로 이동했다. 텔라비에서는 해발 1015m 산과 산 사이의 수도원인 수암타 수도원과 최초 6세기에 건립된 알라베르디 수도원, 100여 종의 포도 나무 품종이 심어져 있는 야외 포도박물관, 최초 6세기에 건립돼 12세기 왕립학교가 있던 이칼토 수도원, 사이프러스 정원과 황토 항아리가 묻혀 있는 곳을 방문하고 소뮬리에(고대 프로방스어로 ‘소몰이꾼’이란 뜻. 포도주 감별사) 과정과 천문, 수리, 기학, 연금술 등을 가르쳤던 학교인 왕립 학교 터와 수도원을 방문했다. 순례 6일째인 26일엔 시그나기로 이동해 조지아를 기독교 국교로 만들었던 성녀 니노의 무덤이 있는 곳 보드베 성당을 방문하고, 노래 ‘백만송이의 장미’ 주인공 니코 피로스마니의 사랑 이야기와 피로스마니 그림을 감상했다. 이어 병풍같이 펼쳐진 코카서스 산맥과 알라지니 평야를 감상한 후 최초 6세기에 건립된 동굴수도원인 다비드가레자 수도원을 방문했다.

텔라비의 해발 1015m 산과 산 사이의 수도원인 수암타 수도원 전경.

◆텔라비

2세기 처음 텔레다라는 지명으로 사료에 기록된 텔라비는 고대 동서유럽을 잇는 실크로드 상의 교역 중심지였다. 893년에 도시가 설립됐고, 10~12세기와 17세기에 카헤티 왕국의 수도로 번영했다. 18세기 조지아 동부의 주요 도시로 수도 트빌리시에 이은 제2의 도시였지만 1801년 카헤티 왕국이 제정 러시아의 영토로 편입되면서부터 쇠퇴했다.

1846~1917년까지 제정 러시아의 티플리스 주에 속했고, 1990년대에 설립된 카헤티 주의 주도가 되었다.

수암타 수도원에서 세계평화를 위한 한국가톨릭성지순례단이 기념촬영하고 있다.

▲디즈벨리 수암타 수도원

디즈벨리 수암타 수도원은 16세기 아칼리 슈암타 수도원(Akhali Shuamta church)이 설립될 때까지 중세 시대에 걸쳐 가장 인기 있는 순례지였다. 조지아 종교 건축 발전의 초기 단계 중 하나를 나타내는 양식인 3중 교회 대성당의 훌륭한 예이다. 이 교회에는 세 개의 평행 본당이 있는데 중앙 본당이 가장 크고 높다.

디즈벨리 수암타 수도원 전경

독특한 특징은 남쪽과 북쪽 측면 본당의 높이가 합류하는 서쪽 본당과 동일하고 각 본당은 배럴 아치형으로 장식돼 있다.

수도원의 장미꽃

조지아 텔라비 알라베르디수도원에서 순례자들.

▲알라베르디 수도원

알라베르디 수도원은 6세기 앗시리아에서 건너온 요셉 알라베르디에 의해 설립됐다. 6세기 초 라한스와 카흐 왕의 칙령에 의거해 성 조지 성당이 세워졌다. 수도원의 수장 신부는 알라베르디의 대주교였고 동시에 암바 알리베르델리(주교장)라는 칭호를 가지고 있었다. 16세기부터 카헤티의 중심교회였고, 메트로폴리탄 수준으로 커졌다.

알라베르디는 아랍어에서 유래된 단어로 ‘신이 주셨다’라는 의미이다. 알라베르디 대성당은 중소 조지아 왕조 건축 기념물 중 가장 높은 건축물(51m)이다. 십자형, 세 개의 아치형 구조이고, 3군데 방향으로 입구가 있다.

알라베르디 수도원 전경

내부의 큰 공간은 돔의 목에 있는 16개의 창문에서 나오는 빛에 의해 조명된다. 성당 내부는 부석으로 덮인 조약돌로 만들어졌다. 알라베르디 대성당 지붕은 유약을 칠한 푸른 타일로 건설됐다. 대성당 벽에는 많은 성화가 있었다. 알라베르디는 적의 침입과 지진으로 많은 피해를 입었고, 17세기 중반에는 페르시아인들이 침공해 성당을 요새로 개조했다.

알라베르디수도원의 야외 포도나무밭.

알라베르디 대성당은 카헤티 왕들의 묘지이기도 하고, 조지아 문명의 중심지 중 하나였다. 가장 오래된 조지아 왕조의 원고 중 하나인 알라베르디 복음서(1054)는 오늘날 국립 원본 센터에 보관되고 있다.

알라베르디수도원에서 만난 조지아 아이들.

카헤티 지역에서 장대한 코카서스 산맥을 배경으로 유유히 흐르는 알라자니 강은 이 곳을 최고의 포도 생산지로 만드는 자연 환경이다. 알라베르디 대성당의 공식 문서에 의하면 이 지역은 천년이 넘는 와이너리가 있고, 104종의 품종을 만나 볼 수 있는 야외 포도 박물관이 있다.

알라베르디 수도원에서 김정수 신부와 조지아 아이들

조지아 텔라비 이칼토수도원에서 순례자들이 단체 사진 촬영하고 있다.

▲이칼토 수도원

6세기에 건립된 이칼토 수도원은 11세기에 개교한 왕립학교 터가 함께 있던 곳이다. 카헤티 지역에 있는 텔라비에서 약 10km 떨어진 마을에 이칼토 수도원이 있다.

이칼토 수도원 앞에서 김정수 신부와 필자

6세기 후반 성 제논에 의해 설립된 이칼토 수도원은 이후 왕립학교가 세워지면서 신학, 수사학, 천문학, 철학, 음악, 문법, 성가뿐만 아니라 도자기 제작이나 와인 제조와 약리학과 같은 실용적인 기술을 교육해 타마르 여왕 당시 조지아 국민 시인 루스타벨리가 공부한 수도원으로 유명하다. 17세기에 페르시아 침략으로 불타 없어진 것을 복원한 것이다.

이칼토 수도원

조지아의 시그나기 마을 풍경

◆시그나기

시그나기는 조지아의 가장 동쪽에 위치한 카헤티주에 속한 마을로 동명의 자치 지구인 시그나기의 행정중심지이다. 조지아에서 가장 규모가 작은 마을 중 한 곳으로, 와인과 전통 방식의 카펫, 조지아의 전통 음식인 므츠와디 등이 이 마을의 경제를 책임지고 있다.

조지아 시그나기 풍경

자연 환경이 아름답고 역사 유적들이 잘 보존돼 있어 관광지로도 인기를 끌고 있다. 1975년부터 역사 지구로 지정돼 정부의 보호를 받고 있다.

조지아의 시그나기

특히 18세기에 지어진 요새의 유적과 두 곳의 조지아 정교회 교회가 이 마을에 있다. 마을 근교에는 9세기에 건축되고 17세기에 재건된 ‘성녀 니노’의 보드베 수도원이 있다.

시그나기 전경

보드베수도원 내부

보드베 수도원 내부

▲보드베 수도원

보드베 수도원은 조지아의 여성 복음 전도자 ‘성녀 니노’의 유적과 성공함이 안치돼 있는 곳이다.

보드베 수도원 전경

보드베 성당 내부 벽화

니노 성당 내부.

4세기 때 튀르키예 카파도키아의 공주였던 니노는 꿈 속에서 성모 마리아로부터 ‘조지아로 가서 기독교를 전파하라’는 계시와 함께 포도나무 십자가를 받고 자신의 머리카락을 잘라 포도나무를 묶어 십자가를 완성했다는 전설이 전해진다.

니노성당 천장벽화

성녀 니노의 무덤이 있는 조지아 시그나기의 보드베성당 앞에서 필자.

니노가 조지아로 들어올 때 십자가를 가로대와 세로대를 분리해 들여왔다가 자신의 머리카락으로 분리된 십자가를 묶었기 때문에 가로대가 비뚤어졌다고 한다.

보드베 성당 내부

이 곳에서 숨진 성녀 니노를 그녀의 첫 선교지인 므츠헤타로 옮기려 했지만 움직이지 않아 이 곳에 묻히게 되었다고 한다.

보드베 성당 내부

성녀 니노의 모습

나노성당 벽화.

보드베 수도원에 신학교가 개설돼 조지아에서 가장 큰 규모의 종교 서적 보관소 중 한 곳이 됐다. 현재도 수녀들이 생활하고 있는 곳이다.

성녀 니노의 무덤이 있는 보드베성당

▲조지아의 화가 니코 피로스마니

조지아의 순정파 화가로 불리는 니코 피로스마니는 성 니콜라스에서 유래된 이름이다. 그는 생애 대부분 시절이 가난했고 지극히 평범한 사람이었다. 그의 소박한 삶은 그의 작품 속에 녹아 있어 당시 조지아 서민들의 소박하고 일상적이며 다양한 모습을 알 수 있다. 카헤티주 미르자니 출신의 화가 피로스마니는 무명의 화가로 간판, 초상화, 인테리어용 벽화 등을 그리며 살았다.

조지아의 국민 화가 피로스마니 두상.

피로스마니에게 예술은 미적인 아름다움의 추구라기보다는 생계수단이었다. 그는 그림을 아주 빨리 그렸으며, 그림값도 비싸지 않았다.

트빌리시 지역의 풍속화가로 알려지기는 했지만, 진정한 예술가로 인정받지는 못했다. 피로스마니의 예술성을 알아본 사람은 러시아 아방가르드 서클에 속한 일리야 즈다네비치였다. 당시 아방가르드는 입체파, 표현파, 미래파, 다다이즘 같은 전위적인 미술사조를 말한다.

조지아의 국민 화가 피로스마니가 그린 그의 뮤즈 마가리타.

피로스마니는 시그나기 지역 미르자아니의 농부 가정에서 태어났다. 그는 8살에 고아가 되어 누이들의 보살핌을 받게 되었고, 1870년 트빌리시로 이사해 부유한 가정의 하인으로 일하면서 러시아어와 조지아어를 읽고 쓰는 법을 배웠다. 돈이 없었던 그는 대부분 캔버스가 아닌 검은 기름이 발라진 천에 그림을 그렸고, 주 재료인 물감은 극장 간판 등을 그리고 남은 물감으로 그렸다. 물감을 살 돈도 없고 캔버스도 없었던 그의 그림은 검은 바탕의 단순한 색이 주류를 이룬다.

조지아 국립박물관에 있는 피로스마니의 작품 ’관리인’

극장 간판을 그리거나 철도 검표원, 선술집 등 다양한 일을 하면서 살았던 피로스마니는 당시 프랑스 파리에서 온 삼류 여배우 마가리타를 사랑하게 되면서 전 재산을 팔아 100만 송이 장미를 마가리타에게 선물했는데 몇 달 간의 사랑은 마가리타가 파리로 돌아가면서 끝이 났고 그 뒤 피로스마니는 알코올 중독자가 되어 생을 마감했다.

조지아 화폐 라리에 그려져 있는 피로스마니

라트비아 민요에 러시아 음유시인 안드레이 보즈네센스키가 가사를 만들어 부르면서 유명해진 심수봉의 ‘백만송이 장미’의 원곡이 여기서 탄생했다. 이 노래에 등장하는 화가가 조지아의 화가 니코 피로스마니라고 알려지면서 그가 태어난 도시 시그나기는 지고지순하고 순수한 사랑의 성지로 불려지고 있다.